Hasta Siempre Padre Álvaro de Boer,O.P.

Padre Álvaro de Boer, O.P.

Querido Padre Álvaro, esta madrugada regresaste a la casa del Padre. Ibas alegre, cantando como era tu costumbre cada vez que ocurría algo que motivaba tu alegría y amor por la vida. Compartiste tus canticos naturales de tu nativa Holanda mientras difrutabas corazón adentro el Preciosa cantado con energía y orgullo.  Padre Álvaro de Boer, el Cura de los Pobres, te apodamos. Fuiste y serás  figura memorable de la teología puertorriqueña comprometida con los desposeidos. Tu iglesia es amplia…tu práctica fue vertical…..en una manifestación contra la guerra no habiamos mas de un centenar de personas y me dijiste  “Estamos ganando”….Pense en ese momento….¿como que estamos ganando? Reflexionando mas adelante me doy cuenta de que tenias toda la razón. Ganamos porque no es asunto de cantidades. Ganamos porque es un asunto de dignidad y por eso siempre ganaremos, porque no faltarán tus discípulos, esos que formaste en el ejemplo de la lucha por la paz con justicia.

Álvaro, en tu vida con nosotros representaste un ejemplo de valor, de dignidad de compromiso con una sociedad mas justa y libre. Personalmente, tus enseñanzas, tu prédica y tu ejemplo me devolvió la fe en la posibilidad de una iglesia distinta. . Tu dominio de las escrituras, tu sapiencia me cautivó. Tu ejemplo y tu compromiso con los pobres me impactó. Representaste un renacer para los miembros de nuestra familia…provocaste una mayor apertura y cercanía entre nosotros…una mayor comprensión …..Tu enseñanza me hizo ver un Dios distinto, un Dios de amor incapaz de la venganza y el terror que otros le habian adjudicado. “El infierno no existe” proclamaste cientos de veces en conversaciones y homilias….”Si uno de nosotros se pierde Dios se pierde…y Dios no se puede perder”. ¿ Como es posible que un Dios de amor nos mantenga con el chantaje de que si no somos como el dice nos condenamos al fuego eterno del infierno? No Álvaro, nos enseñaste que eso no es cierto…que  el amor de Dios perdona  y que todos estaremos en el mismo lugar que tu estarás. Tan seguro estas, tanto confías en Dios que insistias que si ese era el caso, si la alternativa era entre el paraiso y el infierno, a ese paraiso no querias ir… Imagínate…alguien como tu no puede ir a otro lugar que no sea al lado del Padre…..en un lugar preferencial porque le dedicaste toda tu vida a enseñar a predicar a practicar su Palabra…..Gracias Padre Álvaro…Te estaremos eternamente agradecidos…dedicaste 66 años de tu vida a este país, a esta isla que decidiste llamar Patria…como una vez escribiste….

“San Juan, te vi faro del mundo, y en sueños te oigo en el coquí

Que nadie me compre o me venda.

De nadie soy, sino de aqui.”

Hasta siempre Padre Álvaro…gracias por el privilegio de haber  caminado junto a ti por un tiempo……hasta que cada uno de nosotros podamos ¨”hacer llegar al colmo la plenitud de Dios”…..un abrazo……..

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FORO: UNIVERSIDAD, PRESENTE Y FUTURO

El Presidente del Ateneo Puertorriqueño, Dr. José M. Soltero Ramírez y el Director de la Sección de Ciencias Políticas, Dr. José Colón Morera invitan al público general a participar del foro PUERTO RICO: UNIVERSIDAD, PRESENTE Y FUTURO. El mismo contará con la participación de los ponentes: Dr. Raúl Cotto Serrano, Dra. Madeline Román, Dr. Jorge Sánchez, Dra. Ida de Jesús y el Dr. Juan Lara y Dr. José Javier Colón será el Moderador.

PUERTO RICO UNIVERSIDAD, PRESENTE Y FUTURO se llevará a cabo el jueves 24 de marzo de 2011 a las 7:00 de la noche en el Ateneo Puertorriqueño.

Entrada Libre de Costo para información adicional puede comunicarse al787-721-3877 787-722-4839

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XI Congreso de la Investigación en la Educación UPRRP

La Facultad de Educación del Recinto de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico celebrará el XI Congreso Puertorriqueño de Investigación en la Educación (CPIE) del 17 al 19 de marzo de 2011. El Congreso contará con la participación de un grupo de distinguidos investigadores que se dará cita en el Recinto para deponer sobre el tema Educación, equidad y diversidad: debates y cambios epistémicos.

Los actos de apertura se realizarán el jueves, 17 de marzo, a las 5:00 p.m. en el Anfiteatro Núm. 1 de la Facultad de Educación. El orador principal será el Dr. Pedro Antonio Noguera, sociólogo y educador de la Universidad de Nueva York, quien presentará la conferencia magistral: “The Politics of School Reform: Time for A Broader and Bolder Approach”.

El viernes, 18 de marzo, en la mañana, se presentará la conferencia: “Las amenazas a la universidad pública en América Latina”, en el mismo lugar, un panel auspiciado por la Cátedra de Educación Superior, con la participación del Dr. Imanol Ordorika Sacristán, sociólogo e investigador del Instituto de Ciencias Económicas y Educación de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). A este panel le seguirán más de 50 presentaciones concurrentes de profesores, investigadores y estudiantes graduados de Latinoamérica, Estados Unidos y Puerto Rico organizadas en paneles, talleres, conferencias y una sesión de carteles. Las mismas se llevarán a cabo en los salones de la Facultad de Educación.

El sábado, 19 de marzo, durante la mañana, en el Anfiteatro Núm. 1, se presentará la conferencia magistral: “Idoneidad didáctica de procesos de enseñanza: una herramienta para la reflexión del profesor”, por el Dr. Juan Díaz Godino, educador y especialista en matemática educativa de la Universidad de Granada.

En una actividad pre-Congreso, el miércoles 16 de marzo, de 4:00 a 5:30 p.m. se efectuará el panel de discusión: “Crisis fiscal y el futuro de la educación superior”. El mismo contará con la participación de Clyde Barrow, de la Universidad de Messachusetts, Dartmouth, y Eduardo Aponte Hernández, de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras.

Luego, el jueves 17 de marzo, de 4:00 a 5:30 p.m., habrá dos actividades pre-congreso. La primera de ellas será el Seminario de Dirección Instrumental, a cargo del destacado violinista y Director de la Orquesta Sinfónica de Nuevo México y Director Invitado de la Orquesta Sinfónica de Puerto Rico, Guillermo Figueroa Hernández. La misma, de interés particular para los estudiantes de Educación en Música y del Departamento de Música de la Facultad de Educación, se llevará a cabo en el Anfiteatro Núm. 2 de la Facultad de Educación.

A la misma hora (4:00 a 5:30 p.m.), en el Anfiteatro #4 de Educación, se llevará a cabo el panel de discusión “Aplicaciones de la Evaluación Educativa en la academia y la comunidad” a cargo de la Dra. María Medina, de la Facultad de Educación. Este panel es co-aupiciado por la Sociedad Puertorriqueña de Evaluación.

Por este medio, se invita a participar a todos los profesores, maestros, estudiantes universitarios y al público en general a conocer los resultados de las investigaciones educativas más recientes e intercambiar ideas en torno al papel protagónico que juega la investigación educativa en la transformación de las escuelas, la comunidad y la Universidad. Estas actividades son libres de costo.

La información general del Congreso se provee en la página web http://cie.uprrp.edu/congreso/. De requerir información adicional pueden solicitarla al correo electrónico del Centro de Investigaciones Educativas cie@uprrp.edu o llamando al 787-764-0000 x 4382 ó 4385.XI Congreso de Investigación en la Educación

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Sobre una propuesta de Frente Amplio…

El siguiente escrito es de la autoría de Wilda Rodriguez. Por estar de acuerdo con el 99% de lo que dice, por aquello de reservarme alguna aportación para el futuro, lo difundo desde este blog. Realmente es crítica la toma de decisiones en nuestro país de generar no la fuerza, sino la semilla que nos permita mirar estratgeicamente como hacer ese otro pais que sabemos es posible en esta tierra.
En mi caso, por vocación y convencimiento le añadiría la instalación de estratgeias tecnológicas que faciliten el acceso a la información gubernamental a toda la población. Esto lo articularía dentro de los acuerdos #5 y #6 que se enumeran mas abajo.

Apuntes para un Frente Amplio…
“Una vez más surge un sector que propone discutir un Frente Amplio para apechar la crisis política, económica y social del país. Sería más respetuoso plantear la continuidad de esa discusión. Dejar a un lado la precocidad y tomar como base lo que otros nos han legado.

Yo me uno con gusto si se trata de continuar la discusión del tema donde nos lo dejaron otros. Aporto la recopilación que he hecho y que he publicado tantas veces aquí y en otros foros. No reclamo autoría porque no me pertenece. Es la minuta de muchos pensamientos afines sobre qué, quiénes, para qué, cuándo y cómo. A quien sí debo mencionar es a Marcia Rivera porque siempre me ha ayudado a poner al día este sumario y mucho mejor en los últimos años en que ha podido vivir dentro de un frente amplio de verdad, el de Uruguay. Un Frente Amplio de 29 grupos, partidos y organizaciones, que cumple 40 años en marzo y probó que otro país era posible. Invito a mirarnos en ese espejo con respeto y paciencia.

Principios fundamentales: disciplina, horizontalidad, consistencia, consenso. Una vez se entra al frente amplio, no se abandona. No hay pataletas ni arrechuchos. Tiene que haber un compromiso de permanencia y no pensar que el Frente Amplio es un revolving door al que entro y me salgo cuando no esté de acuerdo. Nadie se lleva la bola ni el bate. La dirección es horizontal, ninguna organización pierde su personalidad propia por entrar al frente. Una vez adentro, priman la consistencia y el consenso. Todas las decisiones del Frente son por consenso aunque tarde meses alcanzarlas. Nadie se levanta de la mesa hasta lograr un consenso. Estos son los principios de cualquier relación duradera, incluyendo las personales. En otras palabras, los requisitos básicos para entrar al frente son madurez, respeto y confianza.

Quiénes: todos los grupos organizados que comparten los puntos fundamentales para hacer un trabajo político permanente para refundar el país. Grupos, dije. No grupos de uno. Todos podemos aportar, pero la mesa política de un frente no es un vente tú. Es un junte de grupos organizados debidamente representados por sus delegados electos. Yo, por ejemplo, que no pertenezco a ningún grupo organizado, no aspiro a sentarme en esa mesa. Aspiro a apoyarla y aportarle todo de mí, pero no a ser uno de sus protagonistas. Deben ser bienvenidos partidos, grupos políticos, grupos de base comunitaria, organizaciones estudiantiles y académicas, organizaciones empresariales comprometidos con la responsabilidad y la justicia social, trabajadores organizados. Se cae de la mata que estamos hablando de un frente amplio del centro hacia la izquierda. En Uruguay el Frente integra desde demócratas cristianos hasta comunistas y no se le cae un canto a nadie.

Para qué: para un trabajo político permanente sobre una agenda común. Ninguna de las organizaciones del Frente pierde su personalidad ni sus agendas individuales. Aunque puede haber un acuerdo para candidaturas bajo una nueva insignia electoral, el propósito es generar una nueva era política. La presión de hacer una alianza solamente para ganar las elecciones del 2012 es derrotarnos a nosotros mismos. Sin embargo, todavía estamos a tiempo para hacer lo que no parece estar dispuesto nadie más, llegar a un acuerdo para candidaturas para el senado, por ejemplo, bajo una nueva insignia electoral. El trabajo, sin embargo, debe estar en la creación de un frente amplio permanente, no para cada cuatro años.

Cuándo: no hay mejor momento que ahora.

Cómo: la única manera es lograr que un par de organizaciones inicien el frente. Podemos reunirnos como individuos todo lo que queramos, pero hasta que no haya grupos organizados comprometidos a una alianza permanente no hay frente amplio. Yo podría sugerir el minh, casa pueblo, somos país y alas como cuatro organizaciones que han demostrado capacidad de alianza. Y tomarlo en serio. Para mí fue significativo que la visita del presidente del frente amplio de uruguay, jorge brovetto, pasara casi inadvertida para los que proponen cambios políticos significativos para el país. Como si no tuviésemos nada que aprender de un organización que en 1971 coalicionó una docena de pequeños grupos de izquierda fracturados hasta hacer otro país del suyo. La arrogancia y la inmediatez de muchos de nuestros propios grupos fracturados y/o incipientes son frustrantes. Hay que dejarlos atrás y empezar con los que podamos. Uruguay empezó con una docena, nosotros podemos empezar con menos e ir sumando.

Puesto esto sobre la mesa, vamos al meollo: ¿cuáles son los posibles puntos de acuerdo para la construcción de un frente amplio?

En una columna publicada el año pasado bajo el título de La como se llame para referirme precisamente una coalición o frente amplio, hice un resumen de lo que para muchos pueden ser unos puntos mínimos de convergencia.

El status no es uno de ellos. Si seguimos poniendo por delante el status como punto de partida de toda discusión, estamos fritos. Jamás haremos un frente amplio. Pero sí hay otros puntos en los que podemos aglutinarnos. Lo que debe estar claro es que los puntos son el acuerdo inicial, el punto de partida. Los pormenores es a lo que se llega por consensos. No podemos esperar a que cada uno de esos puntos digan en detalle lo que yo quiero, creo y pienso para entonces unirme al frente. Por ejemplo, el primero debe ser el acuerdo para encaminar la solución del problema del status de Puerto Rico mediante el mecanismo de una asamblea constituyente de status. Como sería esa asamblea, como se elegirían sus delegados y el resto de los detalles, serían precisamente el trabajo de consenso del frente. No se trata de poner la carreta al frente de los caballos.

Dicho esto, les enumero los puntos que he podido resumir después de años de conversaciones hermosas con gente que cree en las coaliciones de corazón. Repito que no reclamo autoría alguna porque no me pertenece. He aportado, claro que sí, pero el resultado es el de una alianza de anhelos. Como debe ser.

1. Acuerdo para mantener una dirección horizontal y una mesa política de acuerdos por consenso.

2. Acuerdo para encaminar la solución del problema del status de Puerto Rico mediante el mecanismo de una asamblea constituyente de status

3. Diseño de una estrategia de recuperación económica basada en el desarrollo humano sostenible, la educación como eje del proceso de desarrollo, un sistema contributivo justo y razonable y un sistema de libre comercio.

4. Acuerdo para una reforma legislativa que respete el mandato de unicameralidad, eliminación de dietas y privilegios de los legisladores y la limitación de contrataciones a asesores técnicos y por mérito.

5. Acuerdo para promover los principios de la democracia participativa mediante legislación que reconozca la iniciativa ciudadana para procesos de plebiscitos, revocación y presupuestos participativos municipales y nacionales.

6. Acuerdo para rediseñar el aparato gubernamental bajo un sistema de mérito y oposición para todos los procesos de personal, respetando la negociación colectiva de buena fe e integrando los sindicatos al sistema de evaluación de eficiencia y gobernanza.

7. Acuerdo para una reforma del sistema de justicia y el nombramiento de jueces por oposición ante un panel de sus pares.

8. Acuerdo para un sistema de salud universal de pagador único.

9. Acuerdo para una reforma para despolitizar totalmente el sistema educativo, incluyendo la Universidad de Puerto Rico y los institutos de educación superior e instaurar la autonomía operativa y académica de los mismos, con nombramientos y planes de trabajo de largo plazo. Para asegurar recursos suficientes y hacer la educación el eje del proceso de desarrollo.

10. Acuerdo para adoptar la propuesta salubrista para desmontar el negocio de la droga.

11. Acuerdo para instalar una metodología permanente de facilitación de diálogo y negociación entre el gobierno, empresarios y trabajadores para sentar las bases de las negociaciones sectoriales y sindicales.

12. Acuerdo para una reforma agraria urgente ante la crisis alimentaria mundial

13. Acuerdo para protección y conservación del agua.

14. Acuerdo para negociar con Estados Unidos la sustitución progresiva de los programas de ayuda directa a las familias por programas dirigidos a crear puestos de trabajo productivo y hacer cambios fundamentales en la organización del aparato gubernamental.

No hay que adoptarlos todos de cantazo. Con unos cuantos basta para empezar. Yo me conformo con los primeros seis para empezar. Pero como ven, la rueda está hecha y lista para echarla a correr. La Fuerza nos ilumine.

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Declaración final de la Asamblea de Educación del Foro Social Mundial

Los participantes de la Asamblea de Educación del Foro Social Mundial, reunidos en la Universidad Cheik Anta Diop, de la ciudad de Dakar, el 10 de febrero de 2011, delegados de Movimientos Sociales, Redes Educativas, Sindicatos Docentes, Organizaciones Populares, Estudiantiles, de padres y madres… tanto de alcance global como regional y nacional, aprobamos por consenso los siguientes puntos, surgidos del acuerdo de las agendas de cada una de nuestras organizaciones, comprometidas con la educación de nuestros pueblos, en síntonía con la carta de principios del Foro Social Mundial:

Reafirmamos:

1. El Derecho a la educación como derecho humano fundamental e interrelacionado con los derechos económicos, sociales, políticos, culturales y ambientales;(enfoque transversal).
2. El reconocimiento a las luchas por la educación ciudadana, por la democracia, los nuevos desafíos del trabajo, la justicia social, la igualdad, en el marco de la educación para toda la vida.
3. Una educación pública bajo la responsabilidad del Estado, laica y gratuita, desde la educación infantil hasta la universidad , y a lo largo de toda la vida, y por la cual estamos luchando desde perspectivas sindicales, de asociaciones de padres y madres, estudiantiles y, en general, de la sociedad civil organizada, ligada al financiamiento público de la educación.
4. La educación incluyente de todas las diversidades étnicas, de género, generacional, territorial, incluyendo la educación rural, orientación sexual, discapacidad, etc.
5. La reivindicación de la pedagogía de Paulo Freire y de otras teorías pedagógicas basadas en los saberes locales, la educación popular y ciudadana y a recuperación de la historia de los pueblos.
6. El desarrollo de estrategias de incidencia frente a gobiernos locales, nacionales, a los organismos internacionales, en contra de la privatización y mercantilización de la educación, desde la perspectiva de la educación como derecho humano inalienable.
7. El fortalecimiento del movimiento social que lucha por la educación como derecho.
8. Nuestro repudio a la impertinencia de la educación colonialista, en especial en los países africanos, que desconoce y desprecia los saberes e historias locales.
9. La producción del conocimiento aplicable, significativo y que responda a los contextos locales, en problemáticas tales como migración, desplazamiento, guerra, y toda forma de discriminación, lo que incluye el derecho a educarse en la propia lengua.
10. La solicitud expresa de atender a las condiciones de alumnos y profesores que están en condiciones de guerra, exigiendo el resguardo de sus vidas y sus derechos humanos.
11. El fortalecimiento de la lucha por la garantía de mejores condiciones del trabajo docente en virtud del deterioro de las condiciones laborales de las y los trabajadores de la educación y de las condiciones de enseñanza.
12. Las exigencias por atender a las situaciones ligadas a la pertinencia (lengua propia, curriculum), el acceso (instalaciones inadecuadas), calidad (educación centrada en las potencialidades humanas y en armonía con la naturaleza).
13. La necesidad de enmarcar la lucha por el derecho a la educación en el marco de la crisis del modelo civilizatorio, promoviendo la ciudadanía activa y la resistencia frente al modelo impuesto desde los organismos internacionales. La democratización del saber es un elemento básico de la democratización de la sociedad.
14. La urgencia de dotar de contenidos significativos y significantes al concepto de la calidad de la educación, accesible a todos sin discriminación, solidario, a lo largo de toda la vida.

Teniendo en cuenta las propuestas y sugerencias surgidas en la Asamblea, queremos promover e invitar a todos los movimientos y organizaciónes comprometidos con la educación en todo el mundo:

1. A luchar contra los organismos internacionales que promueven la privatización de la educación, e incidencia en la búsqueda de recursos para la movilización social de la educación con calidad.

2. A intercambiar investigaciones y experiencias pedagógicas y de movilización social por el derecho a la educación universal, incluyente y de calidad.

3. A intercambiar saberes en el campo de la educación en todos los niveles y modalidades educativas

4. A sostener el fortalecimiento de los liderazgos sociales en los procesos de incidencia.

5. A invitar a las Redes mundiales a ofrecer acceso a los materiales educativos que se producen entre sus miembros.

7. A trabajar desde una perspectiva de genero en la educación camino a la próxima Conferencia Internacional de la Educación

8.A trabajar en perspectiva de la próxima Conferencia Río +20 el rol de la educación ambiental.

9.A participar de la Asamblea mundial del ICAE.

10.A construir diálogos para otro mundo posible

11.A fortalecer el partenariado sindical del movimiento por la educación

12.A presionar sobre los gobiernos por una educación para una justicia social, por el financiamiento de la educación publica , gratuita y de calidad en todos los niveles.

13.A articular esfuerzos con las organizaciones de padres y madres

14. A participar del Congreso latinoamericano de estudiantes en octubre en Uruguay, aniversario de 45 anos de OCLAE (Organización Caribeña y Latinoamericana de Estudiantes) (11 de agosto)

15. A acrecentar el intercambio de luchas que relacionan los asuntos territoriales y locales tales como la migración con los temas del derecho, acceso y calidad de la educación

16. A utilizar y expandir el software libre, la garantía de banda larga como derecho fundamental de las personas y el acceso al libre conocimiento

17. A construir una mayor articulación con la Semana de Acción Global que promueve la Campaña Mundial por la Educación, en articulación con las Coaliciones Nacionales por el Derecho a la Educación de cada país.

18. A fortalecer las experiencias e investigaciones desde la educación superior universitaria, de cara al derecho a la educación y a la contribución a la solución de los problemas educativos.

19. A privilegiar la educación presencial por sobre la educación a distancia en la formación docente para todos los niveles y modalides de los Sistemas Educativos.

Punto especial: La Asamblea de Educación, por últimoy por unanimidad, decidió transmitir al Consejo Internacional del FSM, su más absoluto rechazo al atentado a la libertad de expresión que, a cargo de provocadores, ha sufrido la delegación del Pueblo Saharahui durante el presente FSM.

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Nuestra Universidad de Puerto Rico


Quizás sea porque Elena Lugo llevaba a sus hijos de pasadia a la grama que se encuentra frente al edificio Facundo Bueso, El Museo de Antropolgia y Arte y la Plaza Baldorioty de Castro. Quizas era que se refería a ella como Nuestra Universidad, la “IUPI”, que mis hermanos y yo queremos tanto a esta Universidad. Su aspiración era que sus hijos lograran lo que ella no habia podido alcanzar y que habia anhelado siempre…estudiar en este recinto. Su aspiración era ser trabajadora social. Su procedencia pobre no le habia permitido alcanzar su sueño. Inteligencia no le faltaba, habia tenido una excelente preparación en la Central de la cual se sentía muy orgullosa, y manejaba matemáticas, inglés y arte con mucha soltura. Su historia es la historia de miles de puertorriqueños que de noche, cuando se supone que están descansando de la labor del dia o de la jornada de buscar un empleo digno se preguntan, se cuestionan , aspiran ¿podrá mi hijo cumplir la vocación de ser mas? ¿podrán mis hijos estudiar en esta Universidad que es el símbolo de la calidad y de las posibilidades de una mejor vida? ¿ tendrán las oportunidades que necesitan ?

Hoy esas aspiraciones que fueron alcanzadas con mucho trabajo por muchos hijos e hijas de trabajadores se encuentran, mas que nunca antes en peligro. Se pretenden cancelar los sueños de una mejor vida para todo aquel que esté dispuesto a trabajar para ello. La vida buena no es igual a la buena vida. La presente administración del país, le ha declarado la guerra a las aspiraciones mas altas de la ciudadanía; la aspiración a contribuir con sus talentos a un pais feliz. Apoyan y fomentan el individualismo y el “peso en el bolsillo” porque no pueden entender que alguien esté dispuesto a luchar, a arriesgar sin pedir nada a cambio. La solidaridad es desconocida para ellos. No es entendible, por eso es tan dificl el diálogo. Su marco mental del individualismo y la tramposería les guía como faro de tinieblas mientras a la gente, a los jóvenes, a los dispuestos a compartir conocimientos y haberes tangibles e intangibles les guía un espíritu de solidaridad, de identificación con el/la otra.
Por eso, porque el amor a la UPR se demuestra en la acción, estré en la Plaza de Convalecencia a las 2:00PM de este sabado. Se lo debo a Doña Elena que trabajó toda su vida porque su descendencia tuviera la oportunidad que le fue negada por la vida. Porque sé que siente un orgullo grande de lo que somos hoy y sabe de su constribución. Porque las tradiciones de solidaridad se mantienen vivas en nuestra juventud. Por eso… es que no tengo duda de que ganarán los estudiantes, mas temprano que tarde y con ellos ganaremos todos….menos ellos. Los veo en la Plaza…

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Internet y el desarrollo cognitivo

¿Acelera internet y nuestro desarrollo cognitivo? Esa es la pregunta que se hace Delors Reig en una interesante entrada en su blog El Caparazón. Resulta retante y muy importante la pregunta desde una perspectiva multidisciplinar. Diversos psicologos, educadores, científicos y tecnólogos podriamos abordar la pregunta y responder a ella desde nuestra particular postura profesional y disciplinar. Tambien, sin embargo podriamos tratar de abordarla de forma iterdisciplinaria para verla en su conjunto y tratar de desmadejar el impacto a todo nivel que esta red de redes ha tenido en nuestra vida. Múltiples efectos positivos y negativos han sido evidenciados en nuestras vidas y cada vez se hace mas difícil distanciar eventos, relaciones e interacciones familiares, afectivas con las que se limitan a nuestro ámbito profesional. Es decir, las fronteras entre los diversos usos y aplicaciones de las tecnologías en nuestra existencia se tornan borrosos. Quizas de eso se trata la teoría de Siemens de que la conexión lo es todo….o casi todo….usted decide.

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Culmina una Jornada de Lucha


Va casi un mes desde nuestra última entrada. Para ese momento mi interés fue compartir una carta que recogió la indignación de muchos ante el alegado “agradecimiento” que algunos profesores de la Facultad de Ciencias Naturales por la presencia de la policía. Hoy escribo para expresar mi protesta e indignación ante la rampante brutalidad policiaca desplegada en los alrededores del Capitolio. Si se hace desobediencia civil el resultado lógico es el arresto en el acto. Los estudiantes y otros desobedientes lo saben que a eso se exponen. Saben que les van a aplicar las “tacticas de control” lease aplicación de presión en lugares sensitivos del cuerpo que causan dolor y por tanto debilitan a los desobedientes y los hace presa fácil de los “profesionales” de la represión. Lo que no es parte de este escenario es perseguir a tiros de balas de hule, gas lacrimógeno y macanas por cuadras y cuadras de Puerta de Tierra. ¿Porqué? ¿Qué hace que las unidades especializads se ensañen con tanta violencia contra estudiantes desarmados, sin adiestramiento paramilitar, sin intenciones de penetrar violentamente al Capitolio y atacar los legisladores que allí sesionan? ¿ Porqué arrestar estudiantes lejos del escenario del conflicto? ¿bajo que cargos? Lo único que lo explica es el miedo. El miedo hace a los seres humanos hacer cosas terriblemente violentas. Ante la incapacidad de contrarrestar la razón estudiantil y universitaria con argumentos que convenzan la alternativa es acallar , si posible de forma permanente las voces del disenso, de la contrariedad. Una d elas consginas mas hermosas y certeras es que “Nos tienen miedo porque no tenemos miedo”..coño como les molesta que no tengamos miedo…¿como es posible que esa trulla de chiquillos en camisetas, mahones y tennis no le tengan miedo a esos forzudos con armadura, escudos y muchas muchas, armas?

Los saca de quicio esa realidad porque no tienen explicación. La respuesta es sencilla, si hay alguna injusticia, la única alternativa es luchar contra ella…ni mas ni menos…pero ellos no entienden… No aprenden que no es posible suprimir las ideas de libertad y amor, que ante las injusticias sencillamente se lucha. Que la juventud en lucha oxigena al pueblo y da esperanza porque demuestran que seguimos teniendo sueños de libertad, de solidaridad y de amor.
Hoy culminaba una jornada de lucha y sin duda ha sido exitosa. La cuota esta ahi, pero el país sabe que es injusta e innecesaria porque hay alternativas. La represión se extiende dentro y fuera del recinto y el miedo se apodera de un sector de nuestra comunidad universitaria. No importa. Lo entendemos. Sabemos que el pais no esta facil y ante la posibilidad de pérdida de trabajo se piensan dos veces las acciones a tomar. Pero por eso nuestra juventud nos ilustra, nos dice que ellos son herederos de luchas anteriores, que están dispuestos a seguir…que no los pararán….mis respetos a todos…Lucha SI Entrega NO

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Carta Abierta a la Comunidad Universitaria

El Dr. Wilfredo Mattos Cintrón, ha circulado la siguiente comunicación a la comunidad universitaria:

CARTA ABIERTA A LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA

Recientemente, un grupo de profesores de la Facultad de Ciencias Naturales –en su gran mayoría, extranjeros-, sometió un documento de endoso y respaldo a las autoridades universitarias por su decisión de instalar diversos destacamentos de la Policía de Puerto Rico, dentro del campus universitario de Río Piedras. Aducen en su comunicación que dicha presencia “asegura los derechos básicos de todos los que deseen trabajar y estudiar en un campus pacífico, obediente de las leyes, al mantener un ambiente orientado a la investigación intensiva”. Es de sospechar que los eventos acaecidos el 20 de diciembre habrá demostrado la falsedad de dicha premisa. El hecho es que la presencia policíaca dentro del recinto lo que hace es no sólo exacerbar la situación excepcional por la cual atraviesa la universidad, sino precisamente vulnerar aún más el ambiente necesario para el trabajo docente e investigativo.
Como la mayoría de los firmantes son extranjeros, seguramente desconocen cuál ha sido el historial de la presencia de la policía dentro de la universidad; seguramente desconocen que en nuestra historia reciente, a partir de los años sesenta, la Policía de Puerto Rico y entidades asociadas a ella han estado involucrados en casos de fabricación de delitos, provocaciones, e incluso acciones conducentes a la criminalización y persecución de aquellos que de una forma u otra han protestado dentro de la universidad y fuera de ella. Estas intervenciones han llegado a la muerte de personas en uno u otro bando. Los pocos profesores puertorriqueños que firmaron el documento les debieron aleccionar sobre esos extremos.
Sin embargo, esa ignorancia no exime a los firmantes extranjeros de la responsabilidad que han asumido. Han operado contrario al método que debería prevalecer en sus estudios y en su labor docente: el método científico que exige el conocimiento del conjunto de datos accesibles sobre una situación, o fenómeno, antes de emitir un dictamen. Estamos, otra vez, ante esa triste conducta que aqueja a tantos científicos naturales que tan pronto abandonan sus laboratorios caen presa de las ideologías precientíficas y del pensamiento acrítico y ahistórico. Quienes son extranjeros, deberían por lo menos, tener el recato de guardar silencio ante hechos cuya evolución ignoran, por mínimo respeto del país que los acoge. Tampoco se trata de poner sus proyectos personales por encima del bien común de los estudiantes y, mucho menos, dejar que sean éstos las masas de maniobra que sufraguen dichos planes con sus vidas y su integridad física.
Por importante que sea, por ejemplo, la labor investigativa, esa no es la primera función de la universidad. La primerísima función de la universidad es crear ciudadanos conscientes; algunos serán investigadores, otros serán maestros, abogados, médicos, pero todos deberán tener conciencia plena de los problemas enormes que aquejan a nuestra sociedad y sentir un compromiso por contribuir con la solución de éstos. Una universidad que se instala plenamente en la educación pública y accesible, tiene el derecho de exigirle ese compromiso a sus egresados. Para que esa labor se cumpla, el educador, a su vez, tiene que ser educado en ella.
Lamentablemente, eso no es lo que vemos. Como secuela de los tristes incidentes del lunes 20, hemos recibido un informe de los hechos vistos a través del peculiar prisma del decano de Ciencias Naturales, el Dr. Brad Weiner. Es un asombroso documento tendencioso que magnifica los males del escrito señalado más arriba. Al relatar el fuego que ocurrió en la biblioteca, nos revela que desde antes del evento, circulaban por la facultad “individuos sospechosos”; que ya durante la tarde se sabía que algo iba a pasar en ese día en el cual se había programado un examen departamental de Cálculo para unos 450 estudiantes. Sin afirmarlo, el decano nos insinúa que los individuos sospechosos formarían parte de una avanzada de los estudiantes en su plan conspirativo. No falta tampoco, el empleo macartista de los epítetos y esterotipos que señalan a los estudiantes como extremistas. Sospecho que en su labor profesional, el Dr. Weiner exige más rigor antes de lanzar ese tipo de teorías. Igualmente, se podría decir que los individuos sospechosos eran parte del contingente de encubiertos que vimos, por las cámaras televisivas, arrestando y golpeando a estudiantes, hipótesis que en vista del historial de las fuerzas policíacas, tiene igual, o incluso, mayor solvencia que la suya. Se debe suponer que si el decano cita los sucesos del Dupont Plaza, algo de la historia reciente de este país debe saber. Pero reza el dicho castellano, “calumnia que algo queda”.
Sin embargo, lo que más impacta del “Memo” del Dr. Weiner, es la revelación de cómo con su anuencia se utiliza como carne cañón a estudiantes obligados a asistir a la universidad ocupada por la policía para tomar un examen; el estudiante tiene que optar entre aceptar una mala calificación por su ausencia, o exponerse al peligro de un clima inestable y azaroso. Se pretende con esta imposición crear la ilusión de que en la universidad prevalece la normalidad. Aquí se revela el alto grado de irresponsabilidad de este tipo de convocatoria y de las altas esferas de la dirección universitaria que lo promueven y permiten.
Afortunadamente, quedan en la Facultad de Ciencias Naturales gente consciente que no se deja marear por el discurso de una ciencia aséptica y marginada del país que la sufraga y la requiere. Es agradable saludar la contestación que le dio un grupo de estudiantes graduados del Programa de Ciencias Ambientales al apoyo que dio el grupo de profesores ya mencionado a la presencia de la policía en el recinto. Son los herederos de una larga tradición de científicos que a lo largo de muchos siglos batallaron, y a veces perdieron la vida, en contra de la superstición y del poder de las ideologías reaccionarias y del Estado.
La universidad con su función amplia de educación y conciencia, habrá de prevalecer.
Atentamente
Wilfredo Mattos Cintrón

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Ante la barbarie; indignación, inteligencia y acción

La realidad esperada se materializó. Los gases, las macanas, esperadas por muchos y deseadas por algunos se concretaron contra la juventud organizada luchando por sus derechos. La huelga universitaria, esté usted de acuerdo con la misma o no, nunca justificará el abuso policiaco, la suspensión de derechos civiles y constitucionales que ha costado mucho alcanzar en este bendito país. No es la primera vez que experimentamos esta realidad. No es la primera vez que la impotencia se apodera de nuestro ser y nos preguntamos, ¿hasta cuándo? ¿hasta dónde tienen que empujarnos para que cobremos conciencia de la realidad que se vive en el país? ¿ qué nos detiene? ¿ no han aprendido de la historia de tantos pueblos marginados, abusados, reprimidos que al final fueron victoriosos? ¿ no saben que le pasó al paratheid? ,no saben que ocurrió en Chile, Argentina, Venezuela, Brasil, y tantos otros? ¿ no saben que la victoria del pueblo es inevitable? O quizas si lo saben y por eso se resisten con fiereza a permitir el minimo de asomo de disidencia. Ciertamente, la manera que en que esta administración ha manejado este conflicto trasciende la ineptitud y la arrogancia del poder para asumir la determinbación deliberada de trastocar y desarticular, una vez mas las instituciones que han servido de fortaleza al pueblo puertorriqueño. Ya se ha dicho, se persigue el desmantelamiento, no de la UPR sino de toda institución que albergue la semilla de la resistencia al estado dictatorial. Se persigue la eliminación de la disidencia y la posibilidad de manifestar disidencia alguna, descontento, opinión distinta. Se pretende transformar el páis en uno donde la protesta sea un “acto criminal”.
De la universidad entonces, cuna del pensamiento libre debe ser desterrado todo asomo de discusión divergente, todo disenso. En la Universidad debe ser cerrado todo espacio donde la actitud universitaria de resistencia a amoldarse a un solo pensar se pueda manifestar. Hay que sustituir la realidad universitaria por la realidad que los enemigos de la universidad pretenden para ésta. Sin duda son momentos que demandan mucha reflexión, acción, firmeza e inteligencia. Son momentos de estratagias creativas y acciones arrojadas. No es momento de apatía. No es momento de desánimo. La lucha es desigual, pero eso ya se sabia del saque. No es momento de callar…es momento de decirle no a la barbarie… es momento de transformar la indignación en acción…

“Es la propia realidad la que, en muchos momentos, puede llevarnos a una situación de desesperación, de apatìa, en la cual perdemos la visión de un mañana en el que ya no creemos. Es exactamente esta realidad la que me lleva a plantear la necesidad de la indignación. Es decir, en lugar de una posición fatalista frente al mundo de dominación, en lugar de volverme fatalista-y por lo tanto cínico- yo planteo la necesidad de una pedagogía indignada…” (Paulo Freire)

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